Apresiasi Puisi "Melihat Api Bekerja" karya M. Aan Mansyur

Soal:

Salah satu puisi yang ditulis oleh M. Aan Masyur adalah “Melihat Api Bekerja”. Apresiasilah puisi tersebut. Setelah itu, kemukakan pendapat Anda terkait pendekatan apa yang paling cocok untuk mengkaji puisi tersebut? Jelaskan rasionalisasinya!

Jawaban:

a. Puisi Melihat Api Bekerja Karya M. Aan Mansyur

Melihat Api Bekerja
Oleh M. Aan Mansyur

Di kota ini ruang bermain
adalah sesuatu yang hilang
dan tak seorang pun berharap
menemukannya. Anak-anak tidak
butuh permainan. Mereka akan
memilih kegemaran masing-masing
setelah dewasa. Menjadi dewasa
bukan menunggu negara bangun.
Menjadi dewasa adalah menu
Favorit di restoran cepat saji.

 

Para tetangga lebih butuh pagar
tinggi daripada pendidikan. Sekolah
adalah cara yang baik untuk
istirahat berkelahi di rumah. Anak-
anak membeli banyak penghapus
dan sedikit buku. Terlalu banyak hal
yang mereka katakan dan gampang
jatuh cinta. Mereka menganggap
jatuh cinta sebagai kata kerja dan
ingin mengucapkannya sesering
mungkin. Mereka tidak tahu jatuh
cinta dan mencintai adalah dua
penderitaan yang berbeda.

 

Jalan-jalan dan rumah kian lebar.
Semakin banyak orang yang hidup
dalam kehilangan. Harapan adalah
kalimat larangan, sesuatu yang
dihapus para polisi setiap mereka
temukan di pintu-pintu toko.
Hidup tanpa curiga adalah hidup
yang terkutuk. Kawan adalah lawan
yang tersenyum kepadamu.

 

Selebihnya, tanpa mereka tahu,
sepasang kekasih diam-diam
ingin mengubah kota ini jadi
abu. Aku mencintaimu dan kau
mencintaiku—meskipun tidak
setiap waktu. Kita menghabiskan
tabungan pernikahan untuk beli
bensin.

 

Kita akan berciuman sambil
melihat api bekerja.

b. Apresiasi Puisi Melihat Api Bekerja Karya M. Aan Mansyur

Pada bait pertama puisi ini M. Aan Mansyur menyiratkan bahwa di sebuah kota yang dikenalnya tempat bermain dimana kegembiraan dan kebahagiaan sudah hilang dan tidak dibutuhkan lagi bahkan oleh anak-anak yang pada hakikatnya butuh kesenangan. Anak-anak akan tumbuh dewasa dan menjalani hidupnya masing-masing. Saat dewasa anak-anak akan sibuk dengan hidupnya dan tidak terlau peduli dengan lingkungannya, dalam hal ini M. Aan mansyur menggunakan diksi negara. Anak-anak akan dewasa dengan cepat seperti halnya menu di restoran cepat saji.

Pada bait kedua ini penyair seperti memberi sindiran terhadap masyarakat saat ini yang membutuhkan pagar tinggi dari pada pendidikan. Kata ‘pagar tinggi’ di bait ini seperti mengisolasi diri dari lingkungan sekitar atau bisa juga diartikan sebagai materi atau uang yang lebih dibutuhkan. Sekolah dijadikan tempat pelarian dari realita hidup yang ada. Anak-anak tumbuh dengan dipenuhi rasa ragu dan sedikit ilmu. Mereka terlalu banyak berbicara dan mudah percaya dengan perkataan orang lain. Sehingga tidak menyadari bahwa mereka tengah  menyiksa diri sendiri.

Pada bait ketiga tersirat bahwa semakin maju dan berkembangnya suatu daerah maka semakin banyak orang-orang yang kesepian. Harapan hidup semakin tipis apalagi bagi orang-orang yang kecil. Hidup tanpa curiga adalah sesuatu yang akan merugikan diri sendiri dan kawan adalah lawan yang tengah bersandiwara kepadamu.

Pada bait keempat tergambar bahwa ada orang-orang yang ingin mengubah kota yang telah disebutkan bait-bait sebelumnya menjadi abu. Kata ‘abu’ di sini bisa berarti melenyapkan kota dengan membakarnya secara sungguhan atau hanya melenyapkan hal-hal kebiasaan buruk yang ada di kota itu saja. Selanjutnya, dalam bait ini juga tersirat bahwa hubungan orang-orang ini tidak begitu kokoh atau rapuh. Namun, mereka rela mengorbankan hartanya untuk mewujudkan keinginan itu.

Dalam bait kelima tersirat makna bahwa orang-orang yang ingin mengubah kota itu akan bersiap dan bekerja sama sembari melihat setiap perubahan yang terjadi di kota itu.

Secara keseluruhan puisi Melihat Api Bekerja menyiratkan kekecewaan dan kritik terhadap suatu ‘kota’ yang dikenal oleh penulis. Ia menggambarkan kekacauan dan gaya hidup masyarakat di kota itu dengan menggunakan kata-kata yang mengandung konotasi. Kemudian, dalam puisi ini juga tersirat pemberontakan terhadap doktrin-doktrin yang telah tertanam dalam pikiran masyarakat kota itu. Di sisi lain, penulis menggambarkan keinginannya untuk mengubah kota itu dengan segala yang dia miliki. Kemudian, menyaksikan setiap perubahan yang terjadi di kota itu.

c. Pendekatan yang Paling Cocok untuk Mengkaji Puisi Melihat Api Bekerja Karya M. Aan Mansyur dan Alasan Rasionalitasnya.

Menurut saya, pendekatan yang paling cocok untuk mengkaji puisi Melihat Api Bekerja karya M. Aan Mansyur adalah pendekatan mimetik Abrams dengan model stilistik. Pemilihan pendekatan mimetik dilatarbelakangi oleh beberapa alasan. Pertama, menurut Paembonan (2020) sastra mengungkap berbagai persoalan yang berhubungan dengan kehidupan sehari-hari manusia. Kedua, saat membaca puisi Melihat Api Bekerja, saya merasa bahwa isi dari puisi ini menggambarkan realitas kehidupan modern masyarakat Indonesia saat ini. Di samping itu, M. Aan Mansyur sepertinya ingin menyampaikan sesuatu terkait orang-orang yang ada di kota dalam puisi ini. Untuk dapat mengetahui sesuatu yang ingin disampaikannya itu, kita perlu mengaitkannya dengan realitas masyarakat saat ini melalui pendekatan mimetik.

Selanjutnya, menurut Fransori (2017: 2) puisi memiliki ciri khas yaitu kepadatan pemakaian bahasa, sehingga paling besar kemungkinannya untuk menampilkan ciri-ciri stilistika. Stilistik merupakan model kajian yang tepat untuk meneliti kekhasan bahasa pada puisi, baik itu dari segi gaya bahasa figuratif dan citraan. Model pengkajian stilistik dipilih sebagai landasan untuk mengkaji puisi ini karena M. Aan Mansyur  banyak menggunakan bahasa figuratif dalam puisi ini. Bahasa figuratif yang digunakan M. Aan Mansyur digunakan untuk memperoleh nilai estetis. Nilai estetis puisi ini juga dapat dilihat dari pemakaian gaya bahasa yang bermakna konotatif.

Jadi, saya memilih pendekatan mimetik Abrams dengan model stilistik sebagai pendekatan yang paling cocok untuk mengkaji puisi Melihat Api Bekerj karya M. Aan Mansyur karena puisi tersebut menggambarkan realitas kehidupan masyarakat Indonesia saat ini. Kemudian, M. Aan Mansyur sering menggunakan bahasa figuratif dan gaya bahasa dengan makna konotatif di dalam puisi ini.

Puisi tentang Gempa Bumi

 

Manusia
Oleh: Kika

 

Hiruk pikuk kota memuncak

Semua sibuk dengan diri mereka sendiri

Sibuk dengan kefanaan nyata

 

Aku pun begitu

pergi sekolah

menadah ilmu untuk hidup di dunia yang fana

 

Gemerlap kota yang menggoda

Menjadi lukisan yang wajib dipandang setiap hari

Suara klakson yang membucah

Menjadi nyanyian merdu di sepanjang hari

 

Sudah lupa dan terlena

Kau aku dan kita

 

Lalu

Tuhan datang

Menyapa

 

Sontak semua terbelalak

Sebagian meminta ampun atas segala

Sebagian lagi pura-pura sengsara

 

Tahu tidak yang paling luar biasa?

 

Sebagian bertindak tidak pernah salah

Meminta ampun atas dosa yang salah

Seolah ia tiada cela

 

Manusia

Bandung, 18 Desember 2022

Pengalaman Pasang Behel di RSKGM Bandung #1

Hai para pembaca, saya ingin berbagi sedikit pengalaman saya tentang pemasangan behel di RSKGM Bandung. Pada tanggal 18 Januari saya telah melakukan reservasi online sebagai pasien baru di website RSKGM Bandung (www.rskgm.bandung.go.id). FYI reservasi online ini dapat dilakukan H-3 sampai H-1 kunjungan dan reservasi hanya dapat dilakukan sebelum pukul 20.00 WIB. Jika para pembaca ingin sudah melakukan reservasi dan ingin membatalkannya pembaca dapat membatalkan reservasi tersebut hingga pukul 23.59 H-1 sebelum tanggal kunjungan.

Singkat cerita pada tanggal 19 Januari 2023 saya pergi ke RSKGM pada pukul 07.29 WIB dengan menggunakan ojek online dengan ongkos Rp14000,-. Saya sampai di RSKGM pada pukul 08.00 WIB. Sesampainya di sana, saya segera menghampiri satpam perempuan yang sudah berjaga di sana dengan banyak nomor antrian di mejanya. Saya ditanyai bukti reservasi online dan memperlihatkannya. Kemudian saya diberi nomor antrian sebagai pasien baru (nomor antrian saya B032) dan dicek suhu oleh satpam perempuan tadi. Setelah itu saya di arahkan ke belakang untuk melakukan pendaftaran.

Saya duduk sekitar 10 menit dan menyadari bahwa nomor antrian yang dipanggil hanya nomor antrian A, sedangkan B belum. Lalu saya bertanya kepada teteh yang ada di samping saya untuk memastikan bahwa saya tidak salah. Beliau mengatakan bahwa nomor antrian B001 hingga B040 sudah dipanggil tadi. Saya disarankan untuk bertanya kepada penjaga di sana. Setelah dikonfirmasi baru nomor saya dipanggil ke depan, petugas di sana memastikan lagi suhu tubuh saya, dan penyakit yang mungkin saya derita (skrining secara umum) lalu saya diberi stiker bulat berwarna hijau dan diminta menempelkannya di bahu sebelah kanan. Selanjutnya saya diizinkan masuk ke ruangan untuk skrining menyeluruh seperti tensi dan riwayat penyakit dan sebagainya. Setelah itu saya ke area depan rumah sakit untuk mengambil nomor antrian untuk poliklinik yang saya tuju. Setelah mendapatkan nomor antrian saya diarahkan ke lantai 3. Setibanya di lantai 3  saya kebingungan karena banyak sekali ruangan dan banyak pasien yang antri. Saya pun membaca setiap nama dokter di pintu ruangan dan menyesuaikan dengan nama dokter yang sebelumnya telah saya pilih saat reservasi. Saya menunggu sekitar 20 menit dan dipersilakan masuk.

Di dalam ruangan, saya diarahkan ke kursi pasien untuk diperiksa. Sembari memeriksa, dokter bertanya, “Apakah saya akan mengikuti perawatan hingga akhir?” dan juga menjelaskan apa saja resiko jika berhenti di tengah perawatan. Karena saya berasal dari luar pulau jawa beliau menanyakan hal yang sama beberapa kali untuk memastikan komitmen saya. Di samping itu, beliau juga memberikan gambaran umum apa-apa saja yang akan dilakukan selama perawatan berjalan, seperti berapa gigi yang harus dicabut, kapan gigi itu harus di cabut, berapa centimeter gigi saya bisa mundur, dan apa saja hal yang harus dilakukan jika perawatan behel sudah selesai. Setelah selesai diperiksa, beliau memberikan rujukan untuk rongent cepalometric dan panoramic. Biasanya di RSKGM sendiri bisa untuk rongent, tapi ketika itu alat yang digunakan untuk rongentnya sedang rusak. Jadi saya diberikan kebebasan untuk memilih sendiri akan rongent di mana.

Untuk konsultasi pertama ini saya dikenakan biaya sebesar Rp60000. Cukup murah bukan?

Untuk kegiatan rongent di mana dan berapa biayanya akan dijelaskan di tulisan selanjutnya.